Mauro Folci | Vacanze

Si inaugura il 20 aprile, con la performance Mal Detto, la mostra di Mauro Folci dal titolo Vacanze

In Abecedario Gilles Deleuze racconta di quando, nel 1936 – lui ragazzo undicenne -, il governo di Blum impose le ferie pagate a tutti i lavoratori dipendenti, e di come la borghesia di destra e antisemita della Francia di allora fosse scandalizzata, oltre che seriamente preoccupata, di quella particolare misura sociale.

Le ferie è infatti un periodo di tempo che è di vacanza dal tempo del lavoro; è tempo liberato per la cura del sé e questo rappresenta, da sempre, un serio pericolo per la macchina che trasforma il tempo in capitale. È una minaccia in quanto libera cariche desideranti che sono potenziali forme diverse di vita: una “vita altra” che fa dell’essere vacante il principio di un’azione destituente nei confronti dei poteri costituiti.

Essere vacanti è la potenza che de nisce la natura umana, è ciò che delinea il con ne tra l’essere dell’animale e l’essere dell’umano, quella relazione dialettica tra zoe (vita non quali cata politicamente) e bios (vita quali cata politicamente) su cui l’Occidente politico struttura la sua forma di esclusione inclusiva, cioè quel rapporto di esclusione/inclusione che di volta in volta decide cosa è umano e cosa non lo è.

È la problematicità di questa relazione che l’artista è interessato a rendere visibile appro ttando della caratteristica spaziale dello spazio espositivo, diviso in due sale distinte ma allo stesso tempo comunicanti: la sala esterna, luminosa e aperta, che si affaccia sulla strada, che si apre letteralmente sui tavoli del bar adiacente dove una dozzina di “cattivi” si dilettano nel gioco linguistico di dire la verità al modo polemico dei cinici antichi, è trasformata in spazio dell’arguzia dei motti di spirito e dello sfottò, cioè dell’arti cio linguistico irriverente proprio dell’animale politico, del bios. La sala interna invece, oscura e nascosta, dove i sensi si immergono nel profondo russare di un orso che dorme di cui si percepisce foscamente la forma, diventa il luogo della bestia, dell’altro da sé, la “zona” inquali cabile relativa al mondo della zoe.

La tensione dialettica bios/zoe la si ritrova, in realtà, già tutta nell’azione Mal detto che si svolge tra i tavoli del bar, dove si pratica la parresia polemica, ossia, si dice la verità con franchezza nel modo dei cinici, con la sfrontatezza e strafottenza questa volta non dei potenti ma di individui che nel pieno godimento della propria autonomia si prendono gioco dei poteri e delle convenzioni; dire la verità con coraggio su sé stessi e sugli altri è una particolare pratica della cura del sé che necessariamente si pone all’ascolto dell’animale in un rapporto differente con il discorso politicamente qualificato.